William Cameros #CambiemosloIMposible

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Historia de la Fotografía en las Tradiciones de Guatemala

 

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Ilustración N ° 51.

Turno para cargar en la procesión de Jesús Nazareno de la iglesia de la Merced de la Antigua Guatemala el Viernes Santo de 1919 que dio una nueva presentación a estas cartulinas con el uso del retrato fotográfico inspirado en las tarjetas de visita, evidente al compararla con la ilustración N ° 49. (11 cms. x 6.5 cms.) (La Reseña. Sin casa editora. Antigua Guatemala, 2000. p. 12.).

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Ilustración N ° 52.

Turno de paga para cargar el anda en la solemne procesión del Señor Nazareno de la Iglesia de la Merced de la Nueva Guatemala del año 1920 con el retrato fotográfico de busto que hace ver la escultura como una persona viva; la información adherida al retrato, la relacionan directamente con el devoto que la llevó en hombros y público general.

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Ilustración N ° 53.

Cedula de identificación del señor Héctor Urquizú emitida en 1931, que nos aproxima a la relación entre la persona retratada y los datos en un documento. También es importante la comunicación que ambos ejercen con otras personas, relaciones presentes en los turnos paracargar en las procesiones de nuestro país.

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Ilustración N ª 54.

Fotocomposición de retratos de óvalo destinada a promover la belleza y elegancia de la mujer guatemalteca. (Varios Autores. “El Libro Azul” de Guatemala. Searcy & Praff. Nueva Orleáns, Guatemala, 1915. p. 101.).

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Ilustración N ª 55.

Fotocomposición de retratos de óvalo que reproduce el estilo de vida de Carlota y Maximiliano de Habsburgo en México. (Arturo Aguilar Ochoa. La fotografía durante el Imperio de Maximiliano. Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas. México 2001. p. 53.).

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Ilustración N ° 56 y 56 A.

Retrato de la Novena de Jesús Nazareno de Nazareno de Candelaria. Tipografía San Antonio. Guatemala. 1926. p. 4, y turno para cargar la procesión de Jueves Santo de Candelaria en 1932, en ambos documentos aparece el mismo retrato de óvalo de fondo neutro que le da mayor personalidad al mismo, esta presentación de la fotografía podemos asociarla con los retratos que figuran en las ilustraciones 54 y 55.

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Ilustración N ° 57.

Retrato del señor Julio Argüello fechado el 26 de mayo de 1930 en presentación similar al retrato de Jesús Nazareno de Candelaria, que nos muestra la plena vigencia de este tipo de fotografías a nivel local todavía vigentes.

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Ilustraciones N ° 58 y 58 A.

Turno para cargar en la tradicional procesión de Jueves Santo del año 1957 a Jesús Nazareno de Candelaria, que presenta la novedad de lucir un retrato de busto de perfil foto impreso nítido a color de dicha escultura. 58 A. Reverso del mismo.

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Ilustración N ° 59.

Turno para cargar en la tradicional procesión de Jueves Santo del año 2006 a Jesús Nazareno de Candelaria, que presenta la novedad de haber sido realizado con fotografía y diseño gráfico digital.

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Ilustración N ° 60.

Portada de la revista publicada por la Sociedad de Jesús Nazareno de Candelaria El Nazareno. Año II N ° 23. Imprenta San Antonio marzo de 1924.

 

 

 


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